درعالم واقع روح الامین، جبرئل بزرگ، فرشته وحی مامور شد آیاتی از قرآن را براو بخواند و او را به مقام پیامبری مفتخر سازد. محمد (ص) در این هنگام چهل سال بود. تنهایی و توجه خاص او در غار حالتی غریب در او ایجاد می‌نمود. حالتی وصف ناشدنی، ترس و ابهام از یک طرف و شعف و سبک بالی از سوی دیگر و به ناگاه در شبی از این لیالی پر قدر فرشته وحی به یکباره بر او نازل گردید با این پیام: 

«اقرأ باسم ربک الذی خلق. خلق الانسان من علق . اقرأ وربک الاکرم.الذی علم بالقلم.علم الانسان ما لم یعلم». 

بخوان به نام پررودگارت که آفرید .او انسان را از خون بسته .بخوان به نام پروردگارت که گرامی تر و بزرگتر است .خدایی که نوشتن آفرید .به انسان آموخت آنچه را که نمی دانست. 

فرشته وحی به او فرمان خواندن داد ولی حضرت بیان داشت خواندن نمی‌دانم. اما بار دیگر همان جمله را شنید، فرمود: «من امی و درس ناخوانده‌ام» و شنید: «بخوان»، این بار روح‌الامین او را سخت فشرد و محمد(ص)دریافت که این بار می‌تواند و بدین ترتیب جبرئیل ماموریت خویش را به انجام رساند. 

آن حضرت از کوه پایین آمد و به خانه همسر مهربانش خدیجه شد. واقعه عجیبی را که بر او گذشته بود با وی در میان گذاشت. او را دلداری داد و گفت: «بدان که خداوند مهربان هرگز به تو که با خانواده‌ات مهربان هستی و از ستمدیدگان و محرومان دستگیری می‌کنی بد نخواهد کرد و تو را تنها نمی‌گذارد». او دانست که ماموریت بزرگ شویش آغاز شده است. حضرت فرمود: «مرا بپوشان تا لختی بیاسایم، خدیجه چنین نمود و محمد (ص) به خوابی آرام فرو رفت». 

خدیجه به منزل عموزاده‌اش «ورقة ابن نوفل» که از دانایان عرب بود در آمد و شرح ماوقع را بیان داشت ورقه اظهار داشت که پروردگار بزرگ برای شویت ماموریتی بس عظیم قرار داده و اراده خداوند بر رسالت محمد قرار گرفته است و او همان آخرین پیامبر موعود است. 

بدین ترتیب پیامبر رحمت در سن 40 سالگی برای نجات و سعادت ابناء بشر به مقام نبوت رسید. او آمد تا برای همه آدمیان الگویی باشد نمونه تا رسم چگونه زیستن را به آنان بیاموزد و راه هدایت را به انسانها بنمایاند. 

آری محمد امین، پیامبر رحمت و ختم مرسلین برای هدایت و سعادت ما آمد.   

پیامک به مناسبت مبعث رسول اکرم (ص)

تو را برانگیختند تا به نام مقدس «او»
تندیس هزاران ساله شرک را بشکنی
و حقیقت توحید را برای دل‏های جهل‏زده جهان معنا کنی.

*‌ * * * * *عید مبعث مبارک باد* * * * * *

چهل حدیث از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم)

- 1آیة المنافق ثلاث : اذا حدث کذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان
نشان منافق سه چیز است : 1 - سخن به دروغ بگوید . 2 - از وعده تخلف کند .3 - در امانت خیانت نماید.

صحیح مسلم ، کتاب الایمان ، ح 89

لا ینال شفاعتی من اخر الصلوة بعد وقتها
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهدرسید

بحارالانوار،ج،83ص 20

  أبغض الحلال الی الله الطلاق.
منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق است.

سنن ابی داود ، کتاب الطلاق ، ح 1863

  خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ.
بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار

تنبیه الخواطر، ج2، ص 123 

  ابن آدم اذا اصبحت معافی فی بدنک آمنا فی سربک عندک قوت یومک فعلی الدنیاالعفاء.
فرزند آدم وقتی تن تو سالم است و خاطرت آسوده است و قوت یک روز خویش راداری ، جهانگر مباش.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 782 ، ح 8740

  ابن آدم عندک ما یکفیک وانت تطلب ما یطغیک لا بقلیل تقنع ولا بکثیر تشبع.
فرزند آدم ، آنچه حاجت تو را رفع کند در دسترس خود داری و در پی آنچه تو را به طغیان وا می دارد روز میگذاری ، به اندک قناعت نمیکنی و از بسیار سیر نمی شوی.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 782 ، ح 8740

  مَن رَدَّ عَن عِرضِ اَخیهِ المُسلِمِ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ
هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

اتق دعوة المظلوم فإنما یسال الله حقه وان الله لن یضیع لذی حق حقه
از نفرین مظلوم بپرهیز زیرا وی به دعا حق خویش را از خدا میخواهد و خدا حق رااز حق دار دریغ نمیدارد.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 507 ، ح 7650

  اتقوا الحجر الحرام فی البنیان فانه اساس الخراب
از استعمال سنگ حرام در ساختمان بپرهیزید که مایه ویرانی است.

کنز العمال ، ج 15 ، ص 405 ، ح 41575

اَلعِبادَهُ سَبعونَ جُزء، اَفضَلُها جُزءً طَلَبُ الحَلالِ
عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

اتقوا فراسة المؤمن فإنه ینظر بنور الله
از فراست مؤمن بترسید که چیزها را با نور خدا می نگرد.

سنن ترمذی ، کتاب تفسیر القرآن ، ح 3052

اتقوا الدنیا فوالذی نفسی بیده انها لأسحر من هاروت وماروت
از دنیا بپرهیزید ، قسم به آن کس که جان من در کف اوست که دنیا ازهاروت و ماروت ساحرتر است.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 182 ، ح 6063

اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد الی السماء کأنها شرارة
از نفرین مظلوم بترسید که چون شعله آتش بر آسمان میرود.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 500 ، ح 7601

لکل شیئى زکاة و زکاة الابدان الصیام
براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها روزه است.

الکافى، ج 4، ص 62

  اثنان یعجلهما الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین.
دو چیز را خداوند در این جهان کیفر میدهد : تعدی ، و ناسپاسی پدر و مادر.

کنز العمال ، ج 16 ، ص 462 ، ح 45458

  اجرأکم علی قسم الجد اجرأکم علی النار.
هر کس از شما در خوردن قسم جدیتر است به جهنم نزدیکتر است.

کنز العمال ، ج 11 ، ص 7 ، ح 30390

  أجملوا فی طلب الدنیا فإن کلا میسر لما خلق له.
در طلب دنیا معتدل باشید و حرص نزنید ، زیرا به هر کس هر چه قسمت اوست می رسد.

سنن ابن ماجه ، کتاب التجارات ، ح 2133

هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار.
رمضان ماهى است که ابتدایش رحمت است و میانه‏اش مغفرت و پایانش آزادى از آتش جهنم.

بحار الانوار،ج93،ص 342

  احب الاعمال الی الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدین ثم الجهاد فی سبیل الله
بهترین کارها در نزد خدا نماز به وقت است ، آنگاه نیکی به پدر و مادر ، آنگاه جنگ در راه خدا.

کنز العمال ، ج 7 ، ص 285 ، ح 18897

  احب العباد الی الله الاتقیاء الاخفیاء
محبوبترین بندگان در پیش خدا پرهیزگاران گمنامند.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 153 ، ح 5929

انَّ الدینارَ وَ الدُّرهَمَ اَهْلَکا مَنْ کانَ قَبلکُمْ و هُما مُهْلِکاکُمْ.
همانا دینار و درهم پیشینیان شما را به هلاکت رساند و همین دو نیز هلاک کننده شماست.

جهاد النفس، ص 247

احب الاعمال الی الله أدومها وان قل.
محبوبترین کارها در پیش خدا کاریست که دوام آن بیشتر است ، اگر چه اندک باشد.

صحیح مسلم ، کتاب صلاة المسافرین و قصرها ، ح 1305

  احب الاعمال الی الله من أطعم مسکینا من جوع أو دفع عنه مغرما أوکشف عنه کربا
بهترین کارها در پیش خدا آن است که بینوایی را سیر کنند ، یا قرض او رابپردازند یا زحمتی را از او دفع نمایند.

کنز العمال ، ج 6 ، ص 342 ، ح 15958

  لا فقر اَشد من الجهل ، لا مال اَعود من العقل.
هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست.

اصول کافی،ج1،ص 30

احب الاعمال الی الله حفظ اللسان
بهترین کارها در پیش خدا نگهداری زبان است.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 551 ، ح 7851

  احب الجهاد الی الله عز وجل کلمة حق تقال لامام جائر
بهترین جهادها در پیش خدا سخن حقی است که به پیشوای ستمکار گویند.

مسند احمد ، باقی مسند الانصار ، ح 21137

احب الطعام الی الله ما کثرت علیه الایادی
بهترین غذاها در پیش خدا آن است که گروهی بسیار بر آن بنشیند.

کنز العمال ، ج 15 ، ص 233 ، ح 40716

احب اللهو الی الله تعالی إجراء الخیل والرمی.
بهترین بازیها در پیش خدا اسب دوانی و تیراندازی است.

کنز العمال ، ج 4 ، ص 344 ، ح 10812

  طلب العلم فریضة علی کل مسلم، الا ان الله یحب بغاة العلم
طلب علم بر هر مسلمانی واجب است، همانا خدا جویندگان علم را دوست دارد.

اصول کافی ج 1 /باب دوم/ص 35

  احب الله تعالی عبدا سمحا اذا باع وسمحا اذا اشتری وسمحا اذا قضی وسمحا اذااقتضی.
خداوند بندهای را که به هنگام خرید و هنگام فروش و هنگام دریافت سهلانگار است دوست دارد.

نهج الفصاحه ، ص 15 ، ح 85

احب عباد الله الی الله أنفعهم لعباده.
از جمله بندگان آن کس پیش خدا محبوبتر است که برای بندگان سودمندتر است.

نهج الفصاحه ، ص 15 ، ح 86

أحثوا التراب فی وجوه المداحین.
بر چهره ستایشگران ، خاک بیفشانید.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 574 ، ح 7960

احزم الناس أکظمهم للغیظ
آنکه در فرو بردن خشم از دیگران بیشتر است ، از همه کس دور اندیشتر است.

نهج الفصاحه ، ص 17 ، ح 95

  اختبروا الناس بأخدانهم ، فإن الرجل یخادن من یعجبه
مردم را از معاشرانشان بشناسید ، زیرا کند هم جنس با هم جنس پرواز.

نهج الفصاحه ، ص 19 ، ح 106

اخوف ما أخاف علی امتی الهوی وطول الامل.
بر امت خویش بیش از هر چیز از هوس و آرزوی دراز بیم دارم.

کنز العمال ، ج 3 ، ص 490 ، ح 7553

  ادعوا الله وأنتم موقنون بالاجابة واعلموا أن الله لا یستجیب دعاء من قلبغافل لاه.
خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعارا از قلب غافل بی خبر نمی پذیرد.

کنز العمال ، ج 2 ، ص 72 ، ح 3176

ادنی أهل النار عذابا ینتعل بنعلین من نار یغلی دماغه من حرارة نعلیه.
از مردم جهنم آنکه عذابش از همه آسانتر است دو کفش آتشین بپا دارد که مغزوی از حرارت کفشهایش به جوش میآید.

کنز العمال ، ج 14 ، ص 527 ، ح 39507

ادنی جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسیف.
آسانترین کشش های مرگ مانند صد ضربت شمشیر است.

کنز العمال ، ج 15 ، ص 569 ، ح 42208

  اذا ابتلی أحدکم بالقضاء بین المسلین فلا یقض وهو غضبان ولیسو بینهم فی النظروالمجلس والاشارة
اگر یکی از شما به کار قضاوت میان مسلمانان دچار شود باید به هنگام غضب ازقضاوت خودداری کند

و میان ارباب دعوا در نگاه و نشیمنگاه و اشاره تفاوتی نگذارد.

کنز العمال ، ج 6 ، ص 102 ، ح 15034

اذا أحب الله عبدا حماه الدنیا کما یظل أحدکم یحمی سقیمه الماء.
وقتی خداوند بندهای را دوست دارد ، دنیا را از او منع میکند چنانکه شما مریض خویش را از نوشیدن آب منع میکنید.

کنز العمال ، ج 6 ، ص 471 ، ح 16595